有其民族特色。一种是崖葬，即置尸崖穴之中，如《华阳国志》记：“有濮人冢，冢不闭户。”二是竖棺葬，如《魏书·僚传》载：“僚……死者竖棺而埋之。”三是悬棺葬，如《行边纪闻》载：“仡佬……殓死有棺而不葬，置之崖穴间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖。”还有个别支系的仡佬族实行火葬，如《黔南苗蛮图说》记：“剪发仡佬……人死则积薪焚之。”以上仡佬族古老的葬俗遗迹，在黔北道真、务川及川南珙县等均有发现。近现代以来，仡佬族已经放弃了上述费用耗时的特殊葬俗，改行土葬。在丧葬仪式方面，各地仡佬族的做法大体一致。在某些具体环节上，各地又有不同之处。
仡佬族的坟地多选在山坡上，因此出殡称为“上山”。孝子执“引魂幡”引灵柩前行，亲友随后送葬。仡佬族出丧一般不丢“买路钱”，因为当地各族人民都承认仡佬族为本地最古老的土著民族。墓穴用石板或石头砌成，刻饰花卉鸟兽，人物故事，楹联墓志。棺入墓穴，以布幔遮四周及顶，开棺盖，孝子整理死者穿戴，称为“清棺”，盖棺后，以石板盖顶。孝子添土掩埋，然后众手垒坟。织金、遵义、清镇等地仡佬族有“砍夏”(杀牛献祭)的习俗，称为“做亡斋”，有的在安葬之时做，有的在安葬之后做。
清代以前，仡佬族不立墓碑，只在坟前栽一棵树，其种类采用泡木树、松树、柏树或黄杨树。有的在坟前垒三块石头，在坟顶上立一方石为标志。清代以后，渐有立碑者，且墓室建造精良，墓门墓碑雕工细致。
仡佬族墓葬朝向特殊。一般以头枕山峰，脚朝山脚为顺。仡佬族墓葬则相反，脚登山，头枕空。所以，俗称仡佬族墓葬为“倒埋”。黔省俗谚称“横苗倒仡佬”，反映不同民族墓葬的方向特征。
