罗丹：从“地狱之门”进入艺术天堂 圣武星辰

依笔者所见，罗丹真正的“缪斯”是他与生俱来的“紊流”。他蔑视成规，一味跟着感觉走，声称：“吾灭除才华，任激情冲动奔放。”他雕刻裸女时，遇到不知如何处理胳膊，就干脆将它“截肢”。这类坚持艺无教条的秉性，在法国艺术电视台三月份接连播放的《罗丹的骚动》和《罗丹创“地狱之门”》等数部影片里反映得格外突出。罗丹正是在持续的骚动中开启但丁“地狱之门”的。《罗丹传》作者贝尔纳·桑比涅尔在叙述“地狱之门”的缺陷时写道：“这部组雕失之于作者的骚动心态。但丁主题在作者的精神里似大火烈焰一般，让他失去控制，难以驾驭自身。”桑比涅尔还据实剖析“永恒的春天”“保罗与弗朗契斯卡”“普赛克”“黑白双裸女”“水神”“巴特莎贝”“阿童尼之死”“拥抱”“沐浴的维纳斯”等一系列罗丹激情裸体作品。他指出，罗丹承继了古希腊的“裸体话语”，“他从身体的各个部分辨析感情表达。脸庞一般被视为心灵的单独透镜，面貌的活动好似精神生命力的{wy}外露。事实上，通体肌肉无不显示内心的变化。一切都在表现欢乐或者绝望，宁静或者愤懑。伸臂舒胸可跟两眼和双唇一样微笑”。桑氏道出了罗丹雕塑艺术的绝妙。正因为如此，这位法国艺术家的作品走出国境，远播全球各地。 

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