好的酒店装饰画对于观众的审美和哲学方面的信息传达可以超越地域、民族界限、语言障碍、文化差异的交流。绢画在我国的历史已有数千年，民族的就是世界的，所以绢画是酒店装饰画陈设的gd选择之一。
绢，是一种蚕丝材质的薄的丝织物。它既是古人华丽服饰的主要材质，也是古时书画作品的重要载体。在绢上作画，便是绢画。唐宋以前的中国画大都绘制在绢上。我国最早的绢画是周穆王时的《八骏图》，是见于记载的{dy}幅绢画。东晋顾恺之的名画《女史箴图》也是在绢画上作画。
判断以绢做载体字画的真伪，除字画本身的主要署款、印章、印色以及题跋、收藏印等旁证外，绢的年代远近、粗细和生熟也是重要的佐证之一。绢的年代远近，并不决定于绢色深浅，而是决定于绢丝收藏的如何，绢色是否深入绢素的肌理和绢丝的韧性；绢的生熟和粗细对绢画的年代不可作为主要依据，须从鉴别实践中长期的反复比较才能认识。绢的粗细和单、双丝，只是一个不重要的旁证。还有一种很稀的绢，稀的要禙上一层纸才能画。这种稀绢{zd0}特点，就是命纸一去就没画了，鉴别时要注意这一点。
唐代的绢已达到极细的程度，作画必用好绢。传留下来的粗绢画，或因一时没有细绢，偶用粗绢作画也是可能的。再往前推，东晋时作画大都用绢，这时的绢已很细很薄，所以可用来摹画。隋朝展子虔的《游春图》，唐代阎立本的《布辇图》《簪花仕女图》等都是细绢。
51A设计设计机构制作的北京珠江豪庭酒店中餐厅绢画，就是取八十七神仙图卷精彩部分为素材，以丝绢为介质，彰显酒店不凡气质；《八十七神仙卷》，是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的宗教画，尺幅为292×30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。
《八十七神仙卷》
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