一祠八堂之一祠八堂之文化礼仪非儿戏
<p><p> 一祠八堂教化产业由字道元码系统研习者宾子及其团队发起，其遍布全国的部落公司为字道文化产业营运载体，以字道元码思维为核心，以人才孵化和项目孵化为支柱，致力于构建一个可持续发展的幸福生态空间。一祠八堂目前已在全国成立15个部落公司，2017年将在全国布局160个部落公司，以及布局40个创新实体文产项目公司。</p><p><br/></p><p> 礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分。美国学者赫伯特·芬格莱特将中国称为“一个如神圣礼仪般存在的人类社群”。年复年，日复日，礼仪生活交织看种种敬意与温情，在我可门这个和谐大邦世代传承。</p><p> 《管子·牧民》:“上服度则六亲固，四维张则君令行。”其中，“四维”指的是礼、义、廉、耻。“四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，社会关系方能稳固。抛弃“礼”，杜会发展将会失去平衡。</p><p> 目前来看，餐饮礼仪、杜交礼仪、家礼、开雏井L、成人礼、婚礼等得到越来越多的重视，尤其是婚礼中西合璧、花样繁多。然而，遗憾的是我国并没有一部现行的官修礼仪文本如《汉仪》《大唐开元礼》般去让人们参或效，以至于很多礼仪活动失去了原有的涵义，甚而成了表演、娱乐、哗众取宠的嘘头。</p><p> 婚礼，是人生中最重要的礼仪。《礼记》将之概括为“礼之本也”，“万世之始也”。它是各种礼的根本，夫妇合两姓之好，而后繁衍子嗣传宗接代以至于无穷，才为国家兴日玉发达、长久存在创造了存出条件。古代国君在迎娶夫人的澎昏辞中会写到:“请君夕干女，与寡人共有敝邑，事宗庙社樱。”希望您的女儿能够嫁给我，与我一道治理国家，祭祀宗庙社樱.除传宗接代以外，婚礼更多要表达的是夫妇一体、相扶相携、尊卑等同的含义。所以，婚礼仪式中“御衣刁寸席”“合君而饮”“共牢而食”传递的都是这个意思。另外，古扫CEr礼中还有“拜见公婆这一礼节。即新娘要在婚后的第二天向公公婆婆见礼，以表达内心的尊重.今天，这一仪式演变为夫妻共同向双方父母敬茶.无论形式如何变化，其基本精神是为了彰显中国的孝亲之道。由此可见，婚礼绝不是一个简单的形式，而是一场正视夫妻关系的启蒙教育。</p><p><br/></p><p>一祠八堂的目标：赚好银子、教好孩子、做好孝子</p><p>一祠八堂的愿景：构建一个可持续发展的幸福生态空间</p><p>一祠八堂的使命：为华夏文明回归而努力奋斗！</p><p><br/></p></p><br/>
