【大观楼推荐】龙舟的来历~

 
趁着这次大观楼的龙舟节，小楼赶紧去找了一篇和龙舟有关的文章，好好的补了一下关于龙舟的知识！大家一起来看看吧~

在古文献中最早有龙舟记载的是公元前318一296年，相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源，传说纷坛，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前 278年农历五月初五，爱国诗人屈原因政治主张不被采纳，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多，为各种传说中影响最大者。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。

龙舟的地域文化

我国地大物博，历代以来各地由于民情风俗不同，对于端午节划龙舟所纪念的人物也各不同。

在云南西双版纳地区傣族的龙舟竞渡，是在每年的清明节后十日举行，是为纪念他们前代英雄严红窝。

而福建仙游县划龙舟是在农历三月三十日，它是纪念誓死不投降元兵，背着宋代最后一个小皇帝投海殉国的宰相陆秀夫。因为当年宋帝曾在枫亭驻跸过，所以仙游人唱的龙舟歌中有这么几句：“击龙鼓，唱留春；唱留春，吊忠魂。春光虽去还复来，忠魂不眠千古存。”

贵州省水江一带苗族的龙舟节，则在农历五月十四日至二十六日。当地人说这是纪念苗族古代一位潜入水中与毒龙搏斗而牺牲的老人。

同样是五月初五，在六朝之前，山西人则纪念介之推，浙江绍兴人则纪念曹娥。有的地方还把划龙舟与纪念伍子胥和越王勾践联系起来。在闽西的连城县，就有这样的习俗，他们既纪念屈原，也纪念伍子胥。因为伍子胥是春秋时代人，他被吴王迫害而自杀，浮尸江中，所以连城人认为屈原与伍子胥都是为自己祖国而死于江中的，故以划龙舟表示共悼之意。

龙舟的鉴赏

其实龙舟十分具有独特的观赏性。因为龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两大类。“专职龙舟”只作竟渡，不作它用。“业余龙舟”则是以生产用船临时改装而成，用后又恢复为生产用船。专职龙舟又分为专用龙舟、简便龙舟、游龙、造型龙舟等。

各种龙舟的构造大致相同：船体（包括浆梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。龙头大多用整木雕成。龙头都是竞渡前才装上船头的。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头，别具特色。

龙头多染成红色，称“红龙”。也有涂为黑色或灰色的，称“黑龙”或“灰龙”。龙尾大多用整木雕成，充满鳞甲。

船上装饰最繁杂的以顺德的鸡公头龙舟为代表。其中部有一个神楼，一个大鼓和一个铜锣。龙舟上有龙头、龙尾旗、帅旗和罗伞等装饰。龙舟的大小按扒龙舟的人数区分：3人、5人、10人的为小龙舟，长约1丈半到2丈；20到50多人的为中龙舟，长5丈到7丈；60到100人以上的为大龙舟，长9丈到10多丈；还有200多人的特大龙舟。

小龙舟只有桡手和舵手，中龙舟配鼓手和锣手各一人；大龙舟配鼓手和锣手各两人。

龙舟文化传承

其实端午龙舟竞赛，是各族群众大交流、大聚会、大展示的日子，组织好、举办好这样的民俗活动，让群众有充分感受和参与的机会，在潜移默化中融入对节日的记忆、认同和审美享受，对于传承、推广龙舟文化，学习屈原精神，坚守当代共同理想，增强民族向心力、凝聚力，有着重要的作用。举办龙舟竞赛活动，应当凸显节日民俗内容，增强群众的认同感，还可根据本地域民俗文化特点，尽可能把龙舟文化形态植根于大众生活之中，使之在“弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园”中发挥更加积极的作用。