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《图说日本住居生活史》
“住居，不管在哪个时代，都反映了当时的社会现象。在这个意义上，它可以说是文化的结晶。……住在住居里的人，建设住居的人，以及围绕着这些人的社会，当所有这些元素和谐统一的住居诞生时，它就成为了文化。”
《图说日本住居生活史》的核心，正是研究从普通的衣食住行上升至文化的住居。它是不多见的只讲住居的通史作品，以不到30万字、数十张插图、区区200页讲述了日本从距今12 000年左右的旧石器时代到今天的住居生活变化。历史发展、社会趋势、城镇变化虽然都跟住居生活有着密切的关系，在这本书里只是分为“上古”“古世”“中世”“近世”和“近现代”依次进行了简要而精准地介绍，每次的篇幅不足三页。全书只是紧密地围绕着人们住在何处、洞穴直至高楼大厦是如何形成或建造出来的、人在其中如何生活这三个方面，内容结结实实，没有废笔。
负责文字和结构的稻叶和也是建筑史专业博士出身的资深专家，负责插图的中山繁信也对日本的建筑和建筑史都有颇深的研究，还曾与光藤俊夫一起合作了《住居的水与火--厨房浴室厕所的演进史》，在从一个更细腻的角度解说日本人的居住生活状态。
既然是“图说”，全书不失活泼，从画面上，看得到主妇打水洗衣的辛劳、大家围炉吃饭的热闹、市井买卖的红火、贵族将军的威严。画面使我回想起很多日本动画、影视剧里的场景，桔梗店老板的铺子、将军的庭院、新右卫门的家，《萤之光》里的干物女盖着报纸横躺的外廊，《龙与虎》里落语师傅的家……它们都出现在这本书里，原来是这么的典型。有了本书建立起来的较为清晰的日本居住发展时间线，才更明白这些建筑所代表的社会地位和情怀。
其实，全书一丁点儿耍宝、戏谑的成分都没有，平面图、立面图、剖面图、ts图都比例精准、一丝不苟，屋子里的人物、摆件，也完wq全参考了对各个时代的研究资料，连小孩的穿着配饰都从历史和画面表现两个方面考虑得很周全。书后，跟做论文似的，老老实实地列出参考书目、术语解释。
从书中，能够很清楚地了解日本人在各个时代的居住生活。他们在公元七世纪的时候，受气候和空间条件的影响，就将狭窄的居室进行了功能安排，比如，在{wy}的房间进行“污”“洁”分区，分成铺素土的“土间”和铺席子草垫的“土座”：前者不脱鞋，烧火做饭；后者要脱鞋，吃饭睡觉。不久，他们也由此建立了以榻榻米为模数的空间分割，又在一个房间内，实现了多功能的叠加--白天会客、晚上睡觉。但直到明治维新，日本人在“和魂洋才”的西方文化渗透之下，才逐渐改进了他们居住的一些弊端，比如，厨房将终于摆脱了原有的跪坐式，变为站立式操作台，室内开始设立卫生间。
近现代，日本带动了整个亚洲地区的住宅发展，率先提出了洁污分开、动静分离的住宅内部布局方式，研发出很多种类不同、满足不同形式家庭的住宅套型。直到今天，中国的很多房地产项目还是以日本的形式作为参考，20平方米以下的全功能公寓，卫生间实现洗脸盆、坐便器、淋浴分室，这些都是日本二十年甚至更早之前开发出来的。现在，同等面积之下，与中国的多数地产项目相比，日本开发商还是分割出了更多有用的房间，配有更多样化的储藏空间，采光量也更符合人体健康的需要。现代化、技术化的实现，并没对日本的住居传统产生灭顶的影响，除了进屋脱鞋外，多数住宅的房间面积还在以能容纳几张榻榻米作为尺度参照，大量住宅还留有至少一间和室，低层小住宅伸向自家庭院的外廊与落地玻璃推门的组合仍深受喜爱。这就是日本独特的住居文化潜移默化的影响。
合上书，我觉得有些遗憾，在我国，有很多学者从历史、考古、建筑学的方向研究着居住，对于某个时代的、某个地区的、某个民族的生活起居有着各种各样的专着，却像立着某种隐形的界碑似的，没有人用浅显易懂的方式把这些内容讲给小圈子之外的人。实际上，有关住居生活的内容比起政治、经济都更贴近每个人，更容易设身处地地弄清来龙去脉。只有跟社会中的普通人产生了关联，“文化”一词才不空洞。
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