铜麒麟是中国古老传说中的一种灵兽，为中国民间也仰中的“四灵”之首，其丰富饱满的艺术形象bao含着源远流长的历史文化。传说中的铜麒麟被斌予了十分{yx}的品质，说它性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁兽”。在中国众多的民间传说中，铜麒麟以它特有的珍贵和灵异，为老百姓带来太平、福禄、长寿与好运的期盼。麒麟文化与龙文化、凤文化和玄武文化共同构成了中国传统文化中灿烂夺目的祥瑞文化。麒麟文化源起于中华大地。那么麒麟麟文化曾经历了怎样的兴起、发展和兴盛的过程呢?由于麒麟麟舞与麒麟公文化之间有行千丝万缕的联系，本文将试图从神话传说、历史典籍、古文字语言以及流传至今的古老民俗艺术中抽丝剥茧，揭示麒麟舞与隐藏于其后的麒麟文化的紧密关系。
铜雕麒麟善聚财镇宅,现今被广泛运用到生活中。但麒麟雕塑并不是随意使用,需根据情况、住宅方位等来摆放使用。根据风水文化,归纳出以下几类使用摆放:
麒麟雕塑可催财升官:铜雕麒麟非常适合工作性质稳定的人摆放,特别适合在政府机关、公检法、行政机关工作的公职人员使用。故可在办公大楼、办公室门前、办公室里摆放麒麟雕塑。
麒麟雕塑可招子送子:在风水学中,麒麟还有旺后的作用,因此民间自古便有“麒麟送子”之说。故在家在对应位置摆放铜雕麒麟有招子功效.
而关于铜雕麒麟的命名,也可追溯南北朝陵园铜兽造型中。关于铜兽的命名,有三种意见。一种意见认为,头上双角者称辟邪,独角者为天禄,无角者为符拔;第二种认为双角者为天禄,独角者为麒麟,无角者为辟邪;第三种则认为双角和独角者均称为麒麟,无角者称为辟邪。而麒麟是传说中的一种神鹿,有角的鹿形早在汉即已出现,因此,南朝陵前的角铜兽,应是在继承汉铜兽造型的基础上发展起来的。
