宋流行一种小型的文殊、普贤菩萨单体坐骑式铜佛像，其造型生动，别有一番情趣。文殊菩萨，全称文殊师利，意为吉祥、妙德。据说他出生时出现许多吉祥瑞兆，故得此名。佛经上介绍，文殊菩萨地位很高，乃众菩萨之首。在铜佛像造型中，他与普贤菩萨一起，作为释迦佛的左右胁侍者。宋以后的文殊菩萨铜佛像多有单体塑造，以顶结高髻、手持智慧剑、骑狮为特征。它往往与骑象的普贤菩萨像相搭配，成为一对。
有座大庙里，新塑了一尊铜佛像。铜佛像高大气派，浑身贴金绘彩，披黄挂红，神采奕奕，金光闪闪，气宇轩昂，神气活现。铜佛像高高坐在神坛上，双目微闭，意守丹田，藐视一切，一副四大皆空的样子，一脸庄严肃穆的神气。神坛前，天天烛火通明，香烟缭绕，直飘云天。整个庙香火不断。
明清金铜佛像是佛教造像之一。由于明佛学兴盛，广建寺院，以朝廷布施及民间供奉的需要，使得金铜佛像迅速发展，并形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜佛像”。此时的造像面相丰满、造型优美、金水充足、艺术水平极高。清造像继承明风气，是汉藏金铜佛像的也达到了一个高峰。这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。
此毗卢遮那佛铜佛像头戴五叶莲花宝冠.顶饰螺髻，肉髻高隆，宝珠顶严。面目丰腴，双目垂俯.相容和煦肃穆。宝缯飘带自然上扬，身着通肩式架装，左右肩分别覆搭钠衣边角。衣物文饰采用汉地写实技法，折叠曲复，质感较强，自然而流畅。结迦跌坐于千叶莲台上。双手于胸前结毗卢印，铜佛像分为佛身、莲台座两部分，以青铜铸造，衲衣边缘錾刻花纹，华丽而细密，温寂大度，生动自然。
盛唐时期的释迦多宝佛龛，是一组非常典型的释迦多宝佛组像。两尊铜佛像，身穿通肩大衣。铜佛像背后有桃子形的头光和圆形背光。左边的铜佛像双脚下垂着地，左手置于膝上。右手自腕部已损。右边的铜佛像结跏跌坐于莲台上，左手自肘部上举于心前，右手则上举于胸腹部，但手腕部都已损，看形状应当是作说法印。
