【太原世良木雕】空间是室内设计中一个十分重要和常用的概念，所谓空间，就是由室内界面（地面、墙面、天花等）所限定的视觉上的范围。人们生活的环境空间总的可以分为室外空间与室内空间，室内空间还可分为固定空间与可变空间、开放式空间与封闭式空间、动态空间与静态空间等等。在建筑完成后，提供给人们的只是一个大的空间，为提高室内空间的灵活性，常常要对这个大的空间进行二次划分，比如划分为休息空间、会客空间、学习工作空间等。为了提高居室环境的功能性和发挥空间的功效，增强空间的灵活度，常利用家具陈设进行分隔居室空间。通过家具对空间的分隔，形成空间的虚实并存和对比的效果，使居室在适应功能的条件下，更富有空间感，并创造出隔而不死、连而不乱的环境。
【太原世良木雕】山西红木家具公司讲述明清家具上的雕刻题材十分广泛，大致有卷草、莲纹、云纹、灵芝、龙纹、纹、花鸟、走兽、山水、人物、凤纹、牡丹、宗教图案等十多类。刀法线条流畅，形象生动，极富生气。雕刻在明清家具艺术整体中起到了举足轻重的作用。它是明清家具不可分割的重要组成部分，体现着明清家具设计美学的智慧光芒，传递着明清两朝工艺思想追求的审美情趣。精美的良木雕刻，蕴藏着无穷的美学内涵，它的美学价值远远超出了传统家具本身的外在价值，为中国古典艺术之奇珍。
【太原世良木雕】新红木、老红木的比较
什么是老红木
“红木”一开始与某一树种没有多大关系，只是明清以来对在一定时期内出现的呈红色的yz硬木的统称，用材bao括花梨木、酸枝木、紫檀木，它们不同程度呈现黄红色或紫红色。人们无意去辨别它们是什么树种时，便以一种约定俗成的习惯去称呼它们为红木。赵氏《古玩指南》一书中则强调红木为专门的树种，书中二十九章曰：“唯世俗所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也”即可证明，书中的木之一种，指得就是老红木。老红木产于中南半岛，我国云南一带也有生长，其叶长椭圆形、白花、花呈五瓣形，色红。“木质之佳，除紫檀外，当以红木为最”，这是书中对老红木的评价。
老红木和其它红木的区别
老红木，顾名思义就是经历时间很长的红木，《国标》中称为酸枝，主要产于老挝、泰国等东南亚国家。我国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已wq绝迹了。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。
老红木不仅生长时间长，而且在砍伐后又经过了上百年的岁月洗涤。现在说的老红木一般指清中期从南洋进口的红木，老红木材幅较宽大，棕眼细长，比重介于紫檀和黄花梨之间。
新、老红木的材质颜色比较
在色彩上，老红木颜色较深，大多呈紫红色，有的色彩近似紫檀，只是颜色较浅一些，纹理细腻，棕眼明显少于新酸枝木，密度、手感{jj0}。新红木一般颜色黄赤，木纹、色彩较之老红木有一种“嫩”的感觉，质地、手感均不如老红木。
为什么会有如此大的差别呢?原来，木材的生命并不是因为被砍伐而终止，其内部细微结构无时无刻不在发生着变化，只是人们很难察觉而已。随着时光的推移，红木内部的结构会越来越紧密，硬度和比重越来越高，入水即沉，而且抗变形能力也愈强。
而新红木一般采用烘烤等方式令其达到使用要求，但人为的技术性的处理并不能动摇材料的内部结构，在长期的使用过程中，往往会产生细微的形变，从而影响收藏价值和品质。
老红木与红酸枝也不能混为一谈。红酸枝泛指一大类木材，其bao括交趾黄檀、奥氏黄檀和巴里黄檀等等十几种木材。老红木只是红酸枝木类的一种，即奥氏黄檀。虽然同归为黄檀属类，但老红木色泽紫红，清晰富于变化的纹理和细密的结构是同类红酸枝木无法与之比较的。
用老红木制作家俱的后道工序采用紫檀一样的做法—擦蜡，千万不能使用普通红酸枝类木材的做法—用漆。因为老红木饱含蜡质，只需打磨擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。如果采用现的擦漆工艺，恰恰掩盖了其木质的优良本性。且老红木用漆来处理，容易给一些厂家将其它红酸枝类木材掺杂其中，为其混水摸鱼提供便利。
正因为老红木的许多性能，如富含蜡质、紫红色泽，近似于紫檀。因此老红木和黄花梨、紫檀并列为明清时期宫廷的三种专用木材。
