石雕龙柱的的全身是缠绕着龙的，还有美丽的云板，在最顶端还有蹲兽，生动形象，栩栩如生。预示着吉祥、华与诚信。可以摆在办公室内作为装饰，也可以作为家居生活只用，还可以在园林里来欣赏，还可以在广场路边成为景观与地标。
石雕龙柱是用霞玉、**玉、砂岩、大理石、墨玉、佘太玉、花岗石汉白玉、、银灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的龙形浮雕柱体。有圆形和棱形。石雕龙柱可以再室内摆设，也可以在室外摆设，小型的一般都是在室内，大型的就在室外了。石雕龙柱有着悠久的历史，是中华民族的传统的建筑物，它可以作为辨别道路的标志，也可以给环境以美观的需要。石雕龙柱摆放在园林里，它能够表现中华民族的风貌，也代表着中华民族的传统文化，社会在不断进步，石雕龙柱也更加多的呈现在各个地方。成为中国的一道很美的风景。人们喜欢它，并且赞赏它。这更加提高了人们的精神文明，也逐渐的成为桥头和墓地设置的装饰建筑品。
石雕龙柱上的龙是神灵瑞兽，它主要来自于人们幻想的神话传说，经过时间的演变后，有些乃与宗教思想结合，尤其是受到道教和佛教思想的影响，而使其转化为具有特殊之异能，进而受到人们的信仰及崇拜。在台湾庙宇的装饰中，神灵瑞兽占有相当之地位，它**映了民族文化中的信仰、幻想，及**于国泰民安世界之企望。
因此，龙柱形成了台湾庙宇建筑之一大特色。
一柱一龙、一柱双龙：
龙身环绕柱身一圈，龙尾在上，龙头在下，取其从天而降之气势，龙头上昂，龙爪握珠。一柱一龙又可分：柱身纯雕龙形，其间最多配以白云。柱身础亦搭配了各种的水族图案、雕刻精巧，但艺术水平却较低落。台湾庙龙柱的发展，除了其形式由简朴而繁琐外；在运用上，也演变到毫无规制的泛滥。许多庙宇更以龙柱之多寡以取胜，而不考虑其空间的安排及视觉上审美的效果，徒为夸示炫耀之目的，丧失了龙柱在庙宇中之意义和价值。
龙凤柱：即龙头在下，凤凰居上之构图，其间并穿插人物走兽等装饰，是日据时代后所流行的一种雕饰风格，如新竹城隍之正殿檐柱。
曲阳石雕龙柱虽是庙宇中主要的石雕柱，还有其它的花鸟柱、蝙蝠柱、人物柱及楹联柱等亦有其特殊的意义。它们的形式，虽不像盘龙柱有明显的风格发展，但题材较为丰富，雕工精细，艺术美感强，丰富了主题。
