墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。1． 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！”2． 籍贯，在较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。：“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰。先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也。遂徙于睢，代以德望著。”3． 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。
贵阳墓碑公司提醒而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》： 袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。 4． 生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全。因为日久年深，注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”5． 立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”。
天龙山位于修文县龙场镇，距县城约3公里，年平均气温13.2-15摄氏度，四季如春。山尾为观音山，山前为罩子山、秀女峰（三棵桩），可远眺猫跳河（古称滴澄河）及群山。山左为九龙坡，在修文古十二景中为万马腾空，气势磅礴。山右通向蜈蚣山，王阳明写《瘗旅文》中悼念的主仆三人，就瘗毙于蜈蚣山，以上诸山皆属于修文真武山脉。修文地处扬子陆台黔桂地台黔北古陆黔中隆起南坡。由于喀斯特地貌发育强烈，断层充分，各山独立成体。
贵阳墓碑在天龙山巍峨雄峻，占地辽阔，各种岩溶景观如金字塔、洼地、漏斗、危崖、峰林、石沟、石芽、裂谷、旱谷均有具备，因而在地理上造成气势摄人心魄的效果。天龙山周围，玉水横陈如带，龙珠座座相缀，出现黄龙卧江、鲤鱼奔滩、双龙戏珠、双龙归位等诸多风水堪與中称道的地理之形，以及龙、凤、龟、麟毕集之象，使天龙山在风水上也具有很高的价值。
墓碑的雕刻
贵州墓碑认为人在去世后，接下去重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的重点。碑文的字体一般情况下有四种字体，分别是：行楷。隶书、魏碑和手书碑文。墓碑一般用魏体较多，它结体方严，笔画沉着强劲、朴拙变化多端美不胜收适于碑刻。 墓碑的高和宽、字体的尺寸大小也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，毎尺分10格，依次刻着“财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”“兴”“官”“旺”“丁”“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字大小也相当讲究。
