夹江河街上一位民间说书人的困厄坚守

　编者按：

　　文物古迹、非遗项目，地域文化之一隅；见证历史、讲述历史，世代承续，文脉不衰！　　

　　乐山文保，数以千计；非遗项目，林林总总！

　　现今，他们都还好吗？　

　　新春记者“走基层”，乐山新闻网组成特别报道组，赴乡村、社区，看文保；与诸多非遗传承人，面对面，讲述他们“守护文化”、“守望文化”的感人故事——

　　3月22日傍晚，记者来到夹江漹城镇河街，夹岸房屋多为砖木结构，狭窄街道只能供一辆小车直行，但比起水泥高楼街道，明显多了几分烟火味儿，居民悠闲自在过着日子，收音机传出高亢京剧腔调。而在河街10号一栋同样低矮砖木结构民房，内部新装修痕迹尚存，4、5张茶座几乎坐满打牌人，是街道最具人气一个去处。这缘于一个叫王建国的老人，他租房在此圆儿时说书梦想。

说书中王建国

　　王建国此时却不在店中，外出走动去了，记者被告知，王建国已好久没说书，因为身体不适。门口挂着粉笔写节目单“《山月剑侠传》9月9日开讲，主演王建国”字样，显然是去年的。到底什么原因让老人最爱的说书事业难进行下去？

　　约下午五点，一辆电三轮在门口停下，一位须发皆白老人笑容满面进了门，个子不高，精神状态尚好，和记者热情交谈起来。
　　家庭贫穷 失学不忘偷听评书
　　“我自小以听评书为最大乐事，饭可以不吃但（评）书不可不听，家里穷，可还是5岁上学，解放咯嘛，有资格读书，9岁因故失了学，但最大乐趣仍是听（评）书，同院子也有一个失学同学，我们被家长送到夜校识字班，我两个轮换着上识字班、（偷跑）听（评）书，然后再互讲给对方听，想长大后也说评书多好……”王建国谈起这些记忆，脸激动得通红，交谈中随口背出当年说书人的段子，声音洪亮，颇有职业说书人精神头和风采。

书场牌匾

　　王建国出生于1944年，10多岁时母亲父亲相继过世。13岁时王建国早早参加工作。后来他找了个师傅学起泥水匠，当上一名建筑工人，进入夹江县建筑公司。工作期间他一直喜欢评书，听故事过耳不忘，还喜欢把听过的讲给周围人听。正因为他喜欢评书、更喜欢给别人讲评书，所以他渐渐成为单位和周围的“红人”。
　　参加培训 成为持证民间评书艺人
　　1977年，乐山地区在洪雅县举办四川曲艺培训班，爱讲会说的王建国便被单位选中参加评书培训。当时的培训班学员有100多人，请到徐琼、谢惠仁等著名评书表演艺术家前来授课，大师面授机会，让王建国接触到专业的评书艺术，更使他对四川评书热爱和钻研一发不可收拾。
　　1981年，王建国获得夹江县文化局颁发“四川省夹江县民间艺人演唱证”，成为首批5名获得此证的民间评书艺人中一位。跟他一起获证的还有夹江县评书老艺人李吉成。

书场外景

　　四处讲书 见证评书从热到冷
　　从那时起，王建国所在单位批准他停薪留职，他与李吉成便组成搭档开始四处讲书。
　　走乡串县、城里乡下、茶坊酒肆，王建国和李吉成到处说书，最远甚至到过绵竹市汉旺镇等地。
　　“后来,大家都买了电视、收音机，大概从（上世纪）90年代开始，听评书的人越来越少了，我们说书收入也就少了。”而这时，王建国原工作单位又解体，为了生活，他开始找寻其他出路。
　　眼见评书事业从热到冷，可王建国却没想丢掉这门技艺，“我喜欢讲评书，从小时候起就一直想自己开个书场。”

爱心人士商兰女士向书场捐款

　　筹办书场 爱心人士出力圆梦
　　在考虑很久之后，70岁王建国决定行动了。
　　“我老伴是农民没什么收入，我现在每个月能领到1000多元社保，是全家人的生活费。”没有儿女的王建国夫妇至今住在30年前于郊区修筑狭窄屋子里，生活十分节俭。去年6月初，他和老伴将河街这间杀鱼宰鸭破旧门市租下来，创建自己评书茶馆。为省钱，夫妻两人踩着老年三轮车，到火车站附近废弃建材垃圾堆里寻找砖瓦，看到能用的，就捡回去对破旧的门市进行修补。
　　就是在捡砖时，王建国偶然遇到了李吉成的儿子李现均，得知老人心愿，李现均主动免费提供地砖。同时，夹江戏剧曲艺家协会获知晓王建国想法后，也通过各种渠道寻求帮助，企业家商兰等捐助资金共1.3万余元。同时，“夹江义工社”也加入到“助梦”行动中来，为老人打扫清理场地、筹备书场。
　　去年6月28日晚，商兰书场正式挂牌开业，前来参加挂牌仪式的戏剧曲艺界、文化界人士评价，像这样专门的评书茶馆，不仅在夹江是唯独一家，全乐山估计都找不到第二家。晚7点半,夹江商兰书场评书茶坊正式开讲,“我爱夹江网”邀请部分网友报名参加开幕表演,听四川评书、享传统文化,感受老一辈爷爷奶奶们才感受过的评书生活。场里场外人头攒动，歌声、笑声不断，全体来宾为商蘭书场的隆重开业而祝贺。
　　梦想脚步 在困厄中前行
　　王建国说，他已有段时间没有上台说书了，原因是身体状况不容许，再者到场听众兴趣不在听书上。记得有段时间王建国在和记者通话中曾有放弃说书念头。
　　记者现场了解到，商兰书场评书茶坊仍然在营业，喝茶收费仍然仅1元，听书（开讲评书时）加收1元，收入似乎和茶坊生存所需有差距，再者“峨眉伽兰记”也曾进入他评书演讲书目，这种纯粹乐山历史人文故事，虽有较大历史意义在，可对一般听众恐怕趣味索然，意义只在王建国历史教化理想上，似乎无于书场人气、收入和生存。这或许是王建国抱怨听众兴趣不在听书的原因吧，也决定了王建国梦想脚步要在困厄中前行。
　　王建国走下去的信心仍然满满，寄希望于人们不再热衷于打牌。

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