龙门奉先寺卢舍那大佛像雕塑和许多坐佛像雕塑，基本形态也就是山的形象，它符合“佛yb灭”的宗教论点。佛身旁的迦叶、阿难二弟子，是立柱的姿态，象征严肃庄重，这形式与二弟子对释迦尊敬的内容是相符合的。许多皇陵前布置的成排石人，构成庄严的石柱群。加强了空间感与威严感，是增加对主人崇拜的气氛的形象。至于三角休两旁陪衬有两圆柱，在造型上起着对比和衬托的作用，使形式有变化而又统一。
两菩萨在二弟子旁边，菩萨雕塑的重点常落在一只脚上，形成曲线美的躯体，松弛的造型。无论是渡海观音，水月观音或媚态观音，都是松弛的抒情的姿态，有的还显得异常的美媚，饱满，半裸的人体造型，都是松弛的曲线形式的基调，这形式是亲切的，它被宗教雕塑用作救人苦难的菩萨，达到宗教宣传效果。
在中国西藏日喀则的扎什伦布寺内。有一尊铜铸的未来佛铜佛像。通高26.2米.净高22.4米。莲花宝座高3.8米.是世界上的铜佛像。整个铜佛像高贵华丽、熠熠生辉。
班禅九世曲吉尼玛(公元1883-1937年)主持，由zm美术家阿里·索南塔杰设计的扎寺强巴佛大铜像，是一尊举世闻名的大铜佛。这尊强巴铜佛像在塑造技术的难度，工程的艰巨方面，都是雕塑罕见的。铜佛像的莲花台座高3.8米，佛身高22.9米，总高26.7米。佛手长3.2米，中指围粗1米，肩宽11.5米，耳长2.8米。
“度母”藏语称“卓玛”，汉译“救度佛母”、“多罗菩萨”。因其产生于观世音菩萨之眼，又是观世音菩萨化身的救苦求难的本尊，救济诸难，并将诸难送至彼 岸，故而得救度之名。藏传佛教所有教派对于度母都极为崇信。在民间，绿度母、白度母分别被认为是西藏和蒙古的女守护神。度母为女性菩萨，其相容、身容与一 般佛母并无明显区别。头戴宝冠，耳饰大环，溜肩蜂腰，高乳丰臀，袒胸露腹，下身着长裙，双手结法印，坐于仰覆莲台座上。整件器物小巧精致，造型wm，用料 讲究，装饰繁缛，充分体现了清中期手工业的高度发展水平。
