碧云寺五百罗仅第171尊的德首是一位头挽白发的老妪。据说，她是点化唐诗人李白下凡的罗汉。她曾告诫李白，“只要功夫深，铁杵磨成针’。因此，把她刻成持握磨杵的姿态。 第444尊罗汉称为破邪见，据介绍这是当朝乾隆皇帝，说他是罗汉下凡。 从以上简要介绍中，已可看出碧云寺清的五百罗汉更接近世俗。
唐县中正铜雕工艺品厂成立于一九八四年，是一家具有独立雕塑、铸造、制作施工能力的单位。拥有各种完善、先进的生产设备，并由多位经验丰富的铸造技师指导生产及制作。我厂在大型城市雕塑、园林景观雕塑、中西方人物雕塑、各类动物雕塑和铜佛像、铜钟、铜鼎、香炉等雕塑的铸造、设计、制作方面都有丰富经验.
在中国西藏日喀则的扎什伦布寺内。有一尊铜铸的未来佛铜佛像。通高26.2米.净高22.4米。莲花宝座高3.8米.是世界上的铜佛像。整个铜佛像高贵华丽、熠熠生辉。
班禅九世曲吉尼玛(公元1883-1937年)主持，由zm美术家阿里·索南塔杰设计的扎寺强巴佛大铜像，是一尊举世闻名的大铜佛。这尊强巴铜佛像在塑造技术的难度，工程的艰巨方面，都是雕塑罕见的。铜佛像的莲花台座高3.8米，佛身高22.9米，总高26.7米。佛手长3.2米，中指围粗1米，肩宽11.5米，耳长2.8米。
在两菩萨的外边，则是天王金刚力士，这些雕塑经常是采用几个基本图案造型组成一件雕塑形式结构，形成不稳的动态，对观者产生威胁。更明显的是刚进庙门时，就有入门抬头见金刚的雕塑像，有时像手举法器想往下打，优似泰山顶上要滚下的大石，这种由三角住体或侧三角、侧梯形重叠组成的形式，构成不稳定感的基本形，被宗教雕刻用作显示威武的神--------“金刚力士”，这和宗教要使人精神感到重压的需要wq一致。而整个群雕的形式，则从不稳定的图案组合到最稳定的永恒感的山形。
不同的形式又都起了衬托山形、突出主佛的作用，加上金刚力士凶猛，菩萨、佛像的慈样和微笑表情，使朝拜者产生依赖佛和菩萨的心理。宗教艺术利用艺术形式为宗宣宜传fu务，积累了丰富的经验，但是一些基本形式的规律并没有阶级性，生与死是在阶级社会形成之前就存在的，如三角的稳定感来源于山，圆形能转动和柱形的稳定都来源于自然科学的感受，奴隶社会、封建社会时，把这些形式为当时的统治阶级fu务，社会主义社会也可以借鉴形式的规律为我们社会主义艺术创作所利用。
