在学习这个问题上，孔子提出的最为深刻的思想是“学”与“思”的结合。从有人类时起，自觉的学习行为就存在了，人们都认识到学习的重要性，并且积累了一些经验。孔子所不同于前人的，是他讲得更系统、更全面、更深人。同样的，动脑子想问题，即所谓“思”，也是孔子之前的人们行为中普遍的现象。因为学习与思本来就是人类的本质特征之一。
但是，把学习与思结合起来，辩证地统一起来，并把它提升为学习原则，孔子却是天下奇人。河北中正铜雕专业制造校园雕塑孔子铜像，技术精湛，质量保证，价格实惠，欢迎广大朋友前来咨询，选购！
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孔子一生办教育，积累了丰富的教育经验，提出过许多教育主张，形成了很多教育思想。这些，都为中国乃至世界的教育增添了光辉，是人类宝贵的精神财富。但是，孔子有些教育思想已经随着历史的进程化成了他那个时的辉煌，比如他在中国历史sc较大规模的平民教育，实行有教无类，把教育从奴隶主贵族的垄断下解放出来，使之向着下层广泛延伸，在当时的确是伟大的创举，然而在今天，已经是历史的遗绩了，留给人们更多的是崇敬和精神的启迪。
孔子当年创造的诸多教育经验，比如启发式教育，因材施教等等，随着教育的发展和文明的进步，在继承前人经验的基础上今天的教育已经有了更多更深的内涵，手段也更科学更完备了，较之孔子当年也已经大大发展了，尽管如此孔子作为一个先导者，他的历史贡献仍然得到人们的尊敬。
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孔子的“有教无类”的教育思想是时的产物，是孔子仁德思想的具体实践，也是他强调后天学习重要性的体现。
孔子“信而好古”，重视前人经验和成就，所以他把学习反映历史文化的“书”，列为基础课，希望弟子们借鉴历史典籍，增长才干。在学校中设置政治历史课程，孔子是中国奇人。孔子的“诗”教是创新，是他之前的学校所没有的。孔子教育其子孔鲤说“不学礼，无以立”；“不学诗，无以言”。孔子把读书人的“立身”、“立言”并列起来，并结合当时的社会文化现象，指出了立身、立言的教育途径。孔子重视“诗”教，主要是从社会功用出发的。
他认为“诗”有“兴”、“观”、“群”、“怨”、“事父”、“事君”、“识鸟兽草木之名”的多种功效，自然是现在读书，将来从政的士必须学习的。孔子揭示了“诗”教的社会作用，教育作用，从而把诗列为基础课，使孔门私学的教育内容又扩展了。
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