有一个修大威德成就的瑜伽士，在和空行母去拉萨的时候，半路借宿某地一个水沟旁的住处，当晚空行母就得了一个急病，死了。瑜伽士悲痛之余，仔细地做了观察，发现空行母死亡的原因。原来在他们借宿的地方，有一颗树，树上附了一个很强大的非人（上师的话说，是树上的一个妖怪。）空行母就是被这个非人恼害而亡。
瑜伽士当时非常气愤，于是将这个非人用大威德法勾招到坛城上用糌粑做的朵玛中，然后用普巴橛扎了一下，就这一下，他们的住处附近，水沟那一带的前后周围左右，几乎所有人都听到了一个非常痛苦的声音。其实，这个瑜伽士只是给它一点苦头，以示惩戒，惩戒之后，瑜伽士开始用大威德来超度这个非人，随着修法，坛城爬进来一条大蛇，一条蛇身两个蛇头。待这条双头蛇进到了三角的坛城中时，瑜伽士抓出蛇的两只头，一手一个卡子，卡在蛇头上，然后左右一撕，双头蛇的两个头就分离了，随之从身上流出来血，一直滴到地上。而双头蛇的身体和蛇头全都忽然不见，只有血还在地上，当地人在瑜伽士走了以后，还能看到地上的血，但是却找不到rh身体残留。为何会这样，蛇身和蛇头都不见了，但是流出的血还在呢？
伏虎罗汉
第十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉。
弥勒——伏虎罗汉
在中国佛教领域，佛道的释迦牟尼佛 （如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是“弥勒”，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是“四大声闻”中的“君屠钵叹”。传说伏虎所住的寺庙外，经常有虎因肚子饿长哮，伏虎把自己的饭食分给这只老，时间一长了就被他降fu了，常和他一起玩耍，故又称他为“伏虎罗汉”。
捐像本身，就是布施。
过程中严格要求自己，
提高自身素质，戒除私心，就持戒。
遇到麻烦困难事，
心能宽容忍下来，就是忍辱。
过程中，加强毅力，
一鼓作气，就是精进。
做捐像事的时候，一心不乱，如如不动，就是禅定。 从头到尾，观为梦幻，毫不执着，三轮体空，不去执着所捐的佛像，不去执着接受的寺庙道观，不去执着自己的功德，就是般若。
认真捐像，也就bao含了六度。
